“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”林则徐的这番话在今天看来仍不过时，值得广大党员干部深思！

为官从政者，应当为子孙留下什么？是巨额财富，还是清白美名；是让子孙坐享其成，还是靠自己立身成业，这不仅考验着为人父母者的品性、素养和修为，更映照做人做官的智慧、远见与自省。

南北朝时期，梁朝人徐勉官至尚书仆射，位高权重，但他不营私产，家无积蓄，将俸禄分赡亲族之穷乏者，门人故旧见他如此好义，纷纷规劝他置业，以传子孙，可徐勉回答说：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终为他有。”

隋朝名臣房彦谦为官清廉，所得俸禄大多周济了亲友，以至于史书载其“家无余财”。他告诫儿子房玄龄：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”正是在其言传身教影响之下，儿孙们最终也都能以清白传承家风。

徐勉、房彦谦等古代贤臣，能遗“清白”给子孙，以身示诫，立之以规，让其子孙同具清廉之德，如此精神之传承才最宝贵，也最久远。相反，如果依靠放纵物欲、贪婪聚敛来获得繁华兴盛，往往有如昙花一现，最终带给子孙的也只会是痛苦、悔恨与衰败。西汉重臣霍光，因纵容家族奢侈不逊之风，而导致后来门庭破落、宗族夷灭的悲惨下场。北宋寇准两度为相，家资巨富，但生性豪奢，经常通宵歌舞筵宴，连马棚、厕所也都点着昂贵的灯烛。在其死后，子孙效仿他的做法豪奢依旧，很快便陷入贫困。

众多老一辈无产阶级革命家也深知“留财富不如留清白”的道理，始终践行传承清廉的家风。陈云经常教育子女要做普通人，不能以高干子弟自居。陈云的夫人说：“我们家的家风有一个特点，就是以普通劳动者自居，以普通的机关干部要求自己，不搞特殊化。我们的儿女、孙子辈，在学校里别人看不出他们是干部子弟，他们比普通老百姓的孩子还要朴素。”被人们称为“布衣将军”的潘振武，一生把方志敏的《清贫》作为座右铭告诫自己、教育后人，对女儿们的要求十分严格。将军去世后，他的夫人写下：“常德振武，孝义光晋，育九女，教九婿，平生无憾事。慰英灵，清白家风人称颂，载誉生前身后名。”

道理并不难理解，然而在现实中仍有少数党员干部为子女而汲汲于财富的追逐。无论是利用职权直接贪污受贿攫取大量财产，还是利用影响力间接为子女经商办企业牵线搭桥敛财，其结果都是既害了自己又害了子女。山东省委原常委、济南市委原书记王敏纵容女儿在房地产开发商赵某的公司长年“吃空饷”，并多次打招呼、拉关系、铺路子，帮助女婿承揽工程牟利。东窗事发之后，王敏忏悔“是我把他们引向了错误的道路，这不是爱而是害……我作为家庭主心骨，这个上梁没有摆正。”无独有偶，重庆能源投资集团原董事长侯行知和儿子侯彧也是一对“受贿父子兵”。在双双被查后，侯行知坦言，原本想给儿子铺一条“阳光大道”，没想到却把他送进监狱。

殷鉴不远，务必警醒。“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”林则徐的这番话在今天看来仍不过时，值得广大党员干部深思！（摘自《中国纪检监察报》）