今日处暑。
“暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。”处暑之谓，并不是近似大暑小暑。处，止也，到了这个时节，暑气退伏潜藏，以待来年，处暑也就是说暑气至此而止矣。从此以后，烈日不再炙烤大地，蝉声逐渐消失在树林，火一般的夏天褪去，满架蔷薇凋谢，冷清的秋色渐起，秋声秋风秋雨不时来袭。
早秋总归比深秋要温和一些。天气是凉了，秋风是萧肃了，可也没到深秋那样引得落叶萧萧下，万物苍凉。南朝诗人江总说“早秋天气凉，分手关山长。云愁数处黑，木落几枝黄。”你看，木落几枝黄，就疏疏落落地掉了一点。但这种稀稀疏疏地、慢慢地掉，也容易给人一种飘零的感觉，孔绍安说“早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。”依依不舍啊，思念它缠绵悱恻。
王勃说“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。”显得特别干净，突然想起他的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。何谓秋水？简单地说就是秋天的江湖水、秋天的雨水，王安石写“秋水泻明河，迢迢藕花底”，大概就是因为秋水明澈见底，也因此，秋水常用来比喻女子清澈的眼波。傍晚的烟霞在天边一线，似与孤鹜齐飞，秋水似与长天相接，天光云影共徘徊。
不过节气上说是处暑了，天气凉起来了，但这几天白日里还是热的。白居易说“南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。”要凉快呀，傍晚的时候就凉快了，毕竟都这时候了。北京秋脖子短，感觉分分钟就溜走了，刚开始是穿着短袖，一个不留神得穿个小外套了，可等你把风衣拿出来就发现，哎，怎么该穿大衣了。
郁达夫在《故都的秋》里，对北方秋季进行了绝妙的描写，陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声……这一幕幕秋景已然印刻在人们心底，成为晃荡不去的思念。北国的秋，就是来得这么清这么静，带着一种莫名的悲凉。
千里梦随残月断，一声蝉送早秋来。秋天来了哪至于这么悲凉啊，可是中国古代的文人就是这么容易感伤，叶落了，草枯了，鸿雁南飞了，万物萧肃了，他们也伤心起来。有时候是思念家乡，李白的《太原早秋》就在反复写怀归之意：“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”有时候是倦游历，“寂历古关道，早秋生晓寒。空濛朝雨细，憔悴客衣单。”有时候是别离愁，“西邻莫高唱，俱是别离情。”“一举青云在早秋，恐君从此便淹留。”
有的时候，则是感慨人生短暂。想起白居易见曲江早秋，感慨“我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。且当对酒笑，勿起临风叹。”别叹气啦，生活总归是向好的方向走的，春夏秋冬轮转，早秋也是美丽的，万物有自己的生长轨迹，我们也有自己的人生道路，旦复旦，夕复夕，别消沉，别挥霍，毕竟诗酒趁年华。
处暑三候
咏廿四气诗 处暑七月中
唐·元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。
一候鹰乃祭鸟。在五行对应季节之中，秋属金，金气肃杀，鹰感受到秋的肃杀，因此开始捕击诸鸟。不过古人认为鹰先猎之物并不马上就吃了，而是要陈列以为祭，就好像人们耕种收获，会祭祀天地与先祖一样，敬畏也感恩。据说鹰即使是捕猎，也不捕怀有身孕的动物，是故古人称鹰为义禽。
二候天地始肃。秋者，阴之始，故曰天地始肃。这个肃，是肃清也是肃杀，天气因为肃而明朗高爽，万物因肃而萧条萧瑟。
三候禾乃登。禾者，是黍、稷等农作物的统称。人们常说五谷丰登，登，有成熟、丰收之义。秋天是收获的季节，是粮食和果实成熟的季节，处暑之后庄稼成熟可以收获，秋收开始了，故曰禾乃登。春耕秋获。一年来的辛勤耕作就是为了秋天的好收成，秋天有了好收成，接下来的一年才能衣食无忧。
处暑
宋·吕本中
平时遇处暑，庭户有馀凉。乙纪走南国，炎天非故乡。
寥寥秋尚远，杳杳夜光长。尚可留连否，年丰粳稻香。
落叶诗选
落叶
唐·孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
落叶
宋·陆游
万瓦清霜伴月明，卧听残漏若为情。
无端木叶萧萧下，更与愁人作雨声。
水龙吟 落叶
宋·王沂孙
晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。
前度题红杳杳。溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。
赋得清秋落叶
明·徐渭
白帝乘秋秉素蜺，青娥挟露弄风威。
荣枯不敢违天意，摇落偏当寄客衣。
大漠霜凄随角散，孤城月白伴砧飞。
镜中不久繁桃李，愁杀秦川织锦机。
鹧鸪天 落叶
明·杨慎
袅袅西风锦树新。一年芳景属流尘。莫辞雨滴寒鸣夜，曾抱花枝煖过春。
蒲柳岸，柙枫津。琅菡鄹欣肴恕Ｌ旖蛐菸侍夂煸梗愀蠡匚拇澉祢
