《新唐书》列传第三十记载，唐太宗第四个儿子被封为魏王，其生活极为奢侈，朝中有人谏言，唐太宗为其辩护说，生活上的奢靡不是什么大事，实在没有必要苦苦进谏。而大臣褚遂良却正告皇帝：“奢靡之始，危亡之渐也。”这句话，至今振聋发聩。 由俭入奢易，由奢入俭难。对于一个人、一个政党、一个民族来讲，一旦抛弃了艰苦奋斗思想，陷入奢靡之风的泥沼，很可能会导致恶性循环，开败事之端。 当下，一些党员干部在功利面前忘记了奉献，待遇稍差一点便满腹牢骚，对组织安排的工作“挑肥拣瘦”“这山望着那山高”，一个位子没干多久就想着尽快到所谓的“肥缺”“美差”上去；一些党员干部对于群众疾苦不闻不问，不愿不想不喜欢下基层，更别说主动到矛盾多的地方去“吃苦受罪”解难题；一些党员干部盲目攀比甚至追求享乐主义，不愿再奋斗和付出，对奢靡之风趋之若鹜，沉溺于灯红酒绿、留恋于声色犬马，对高尚的精神追求嗤之以鼻、不屑一顾，甚至嘲笑踏实干事的干部为“苦行僧”。这样的党员干部早就抛弃了艰苦奋斗的“传家宝”，褪色甚至蜕变也属必然。 “苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈。”这句看似平淡如水的大白话之所以广泛流传，正是我们党对苦与乐、奉献与享受、奋斗与收获的最好诠释和最美见证。《中国共产党廉洁自律准则》明确规定，“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。”在准则中强调吃苦绝非小题大做，而是对我们党优良传统的继承和坚持。纵观我们党97年的奋斗历史，肯吃苦、善吃苦一直是共产党人的核心价值。从革命战争年代到新中国成立，从改革开放到新时代新征程，我们党取得的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗的精神。不论社会如何发展，条件如何改善，对党员干部来说，“吃苦在前、享受在后”的光荣传统必须坚持好、继承好、发扬好。 1988年，杨善洲从保山地委书记的岗位上退下来后，就回到家乡施甸“自讨苦吃”，在荒山上植树造林，一干就是20年，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地。曾有人问他：“放着好日子不过，何必自讨苦吃？”他回答：“入党时我们都向党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没有完成，我怎么能歇下来？”在旁人看来，杨善洲退休之后还不安心休息是“自讨苦吃”，但恰恰是这份“自讨苦吃”，彰显着他的入党初心和崇高情怀，值得我们永远铭记。 习近平总书记指出：“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”总书记强调“吃苦在前、享受在后”，为每一名共产党员修身律己、干事创业、谋事做人提出了明确要求，也为衡量共产党员是否合格、是否先进提供了客观标准。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，要走好新时代的长征路，为民族复兴贡献力量，党员干部不妨再多些“自讨苦吃”。（中国纪检监察报 张新峰）